Hz. Peygamber(a.s.m) in her zaman ibadette en ileri derecede olduğunda şüphe yoktur. Bu sebeple, onun normal ibadetine ilave olarak Ramazan ayında yaptığı ibadetleri şöyle sıralamak mümkündür:
a. Sahura kalkmayı ihmal etmezdi. Bunu başkasına da tavsiye ederdi.
Mutlaka sahura kalkın, çünkü sahurda bereket vardır. (Buharî, Savm, 20).
b. Her gün Kuran okurdu. Özellikle Hz. Cebrail ile mukabele şeklinde okurdu.
c. Ramazan boyunca cömertliği kat, kat artardı.
Bu iki hususu aşağıdaki hadiste görebiliriz:
İbn Abbas anlatıyor: Hz. Peygamber(a.s.m) hayır konusunda insanların en cömerti idi. Özellikle Ramazan ayında Hz. Cebrail ile görüştüğünde bu cömertliğinin sınırı olmazdı. Hz. Cebrail ile görüşmesi ise, Ramazan ayı boyunca her gün gerçekleşirdi. Onun da hayır-hasenattaki cömertliği esen rüzgâra benzerdi. (Buharî, Savm, 7).
d. Teravih kılardı.
Hz. Aişe’nin bildirdiğine göre, Hz. Peygamber(a.s.m), üç gece mescitte insanlara teravih namazı kıldırdı. Her gece cemaat daha da kalabalıklaşıyordu. Dördüncü gecede mescit insanları almamaya başladı. Cemaat Hz. Peygamber(a.s.m)i beklerken, o yalnız sabah namazına gitti. Namazı kıldırdıktan sonra, cemaate döndü ve “Sizin durumunuz/camiye geldiğiniz bana gizli değil, ancak ben teravih namazının size farz kılmasından korktum. Çünkü bu size çok ağır gelecek diye buyurdu.
Ramazanda onun gece namazını (ki teravih de bir gece namazıdır) kaç rekat kıldığını soranlara Hz. Aişe, O ne Ramazanda ne de onun dışında vitir beraber on bir rekattan daha fazla kılmazdı diye cevap vermiştir. (bk. Buharî, Teravih,1).
e. Ramazanın son on gününde itikâfa girerdi (bk. Buharî, İtikâf, 1).
f. Kadir gecesi için ayrı bir ihtimam gösterirdi. Aslında bu itikâfı da, daha çok kadir gecesini ihya niyetiyle yapıyordu. Nitekim, Ebu Said el-Hudrînin bildirdiğine göre, Hz. Peygamber(a.s.m), daha önce Ramazanın onu ile yirmisi arasındaki on günde itikâfa girmiş ve 20. güne geldiğinde ise, bana kadir gecesi gösterildi, sonra unuttum, artık onu Ramazanın son on gününde arayın buyurmuştur.(Buharî, İtikâf, 9).
(Sorularla İslamiyet)
a. Sahura kalkmayı ihmal etmezdi. Bunu başkasına da tavsiye ederdi.
Mutlaka sahura kalkın, çünkü sahurda bereket vardır. (Buharî, Savm, 20).
b. Her gün Kuran okurdu. Özellikle Hz. Cebrail ile mukabele şeklinde okurdu.
c. Ramazan boyunca cömertliği kat, kat artardı.
Bu iki hususu aşağıdaki hadiste görebiliriz:
İbn Abbas anlatıyor: Hz. Peygamber(a.s.m) hayır konusunda insanların en cömerti idi. Özellikle Ramazan ayında Hz. Cebrail ile görüştüğünde bu cömertliğinin sınırı olmazdı. Hz. Cebrail ile görüşmesi ise, Ramazan ayı boyunca her gün gerçekleşirdi. Onun da hayır-hasenattaki cömertliği esen rüzgâra benzerdi. (Buharî, Savm, 7).
d. Teravih kılardı.
Hz. Aişe’nin bildirdiğine göre, Hz. Peygamber(a.s.m), üç gece mescitte insanlara teravih namazı kıldırdı. Her gece cemaat daha da kalabalıklaşıyordu. Dördüncü gecede mescit insanları almamaya başladı. Cemaat Hz. Peygamber(a.s.m)i beklerken, o yalnız sabah namazına gitti. Namazı kıldırdıktan sonra, cemaate döndü ve “Sizin durumunuz/camiye geldiğiniz bana gizli değil, ancak ben teravih namazının size farz kılmasından korktum. Çünkü bu size çok ağır gelecek diye buyurdu.
Ramazanda onun gece namazını (ki teravih de bir gece namazıdır) kaç rekat kıldığını soranlara Hz. Aişe, O ne Ramazanda ne de onun dışında vitir beraber on bir rekattan daha fazla kılmazdı diye cevap vermiştir. (bk. Buharî, Teravih,1).
e. Ramazanın son on gününde itikâfa girerdi (bk. Buharî, İtikâf, 1).
f. Kadir gecesi için ayrı bir ihtimam gösterirdi. Aslında bu itikâfı da, daha çok kadir gecesini ihya niyetiyle yapıyordu. Nitekim, Ebu Said el-Hudrînin bildirdiğine göre, Hz. Peygamber(a.s.m), daha önce Ramazanın onu ile yirmisi arasındaki on günde itikâfa girmiş ve 20. güne geldiğinde ise, bana kadir gecesi gösterildi, sonra unuttum, artık onu Ramazanın son on gününde arayın buyurmuştur.(Buharî, İtikâf, 9).
(Sorularla İslamiyet)
