Edep, kalbin ve vicdanın şiarındandır
Aktif haldeki meramından akseden suhuletli bir sedadır
Asabiyet ve kabalık ruhu yoran bir hastalıktır, hassasiyetiolmayan gönül kuraktır
Afak ummana bedel bir tahayyülün insicamından tezahür edecekşevk-i kabuldur, ihsanı ise sırr-ı hudadır
İnsan cehlini yenmek için azmetleidir
Nefsini terbiyeye dikkat kesilmiş bir ümittir, yoksa hazankülfettir
Her nefs ölüme rağmen imtihanın saiki ve vehim zerkedenendişe gerekçesinin failidir
Bu bakımdan akıl ve irade, ruhun ve dimağın tasavvuretmesinde ki muradın vuslat meramı ve aşk sevdasında ki hakikatidir
Haya, insanın kulluk lütfunda ki farkıdır
Mizan ve berzah arasat vaktinin en mümeyyiz ve hatta sessizedasıdır
Kabir içinde ki mevta, cazibesini terk etmiş hazz-ı heva,duçar olunacak korku kim için acıdır
Şifaya muhtaç hasta acziyetin kollarına tutunan vegözleriyle meramını anlatan, her halinde acınmaya bel bağlayan tuhaf birsancıdır
İnsan düşmeye görsün, nedenler içinde süzülsün
Tedbir ve taktirin, akıl ve izanın selamet içinde ki şuura, nazarlarelbette ki gülsün
Her nefsin yükü ve imtihanı akıl ve irade kapasitesininahenginde ki iman ve isyan mesabesinde gizlenen sabır ve nimet kanaatı azsatakat büzülür
Güç, kalbin ve ruhun teslimiyet ve irade deki niyetin aslınatekabül eden azim ve tutarlılığın vuslat sevdasından nükseden ülfettir
Mustafa CİLASUN
